อโยธยา in Uttar Pradesh: The Complete Guide

สารบัญ:

อโยธยา in Uttar Pradesh: The Complete Guide
อโยธยา in Uttar Pradesh: The Complete Guide

วีดีโอ: อโยธยา in Uttar Pradesh: The Complete Guide

วีดีโอ: อโยธยา in Uttar Pradesh: The Complete Guide
วีดีโอ: Ayodhya Ram Mandir | Ayodhya One Day Tour | Ayodhya Tourist Places | Complete Travel Guide | अयोध्या 2024, เมษายน
Anonim
อโยธยา อุตตรประเทศ
อโยธยา อุตตรประเทศ

อโยธยาเป็นสถานที่พิเศษในหัวใจของชาวฮินดูจำนวนมาก ตามตำนานฮินดู ท่านรามเกิดที่นั่นและเป็นฉากของ "รามายณะ" มหากาพย์อันยิ่งใหญ่ที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตที่สร้างแรงบันดาลใจของราม รามได้รับการบูชาเป็นชาติที่เจ็ดของพระวิษณุผู้พิทักษ์จักรวาล นอกจากนี้ ครุฑปุราณา (คัมภีร์ฮินดู) ระบุว่าอโยธยาเป็นหนึ่งในสัปตาปุริ (เจ็ดเมืองศักดิ์สิทธิ์) ที่สามารถให้มอคชา (การหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งความตายและการเกิดใหม่) นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่เกิดของ tirthankars ของศาสนาเชน (ครูสอนศาสนา) ห้าองค์ ทำให้เมืองนี้เป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญ

อโยธยาเป็นสถานที่ที่น่าสนใจสำหรับนักเดินทางที่ชอบออกนอกเส้นทางเช่นกัน ไม่เพียงแต่จะปราศจากนักท่องเที่ยวต่างชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองที่มีบรรยากาศและเงียบสงบซึ่งแสดงให้เห็นว่าอินเดียได้หลอมรวมศาสนาต่างๆ เข้ากับโครงสร้างทางสังคมของตนอย่างไร คุณคงเดาไม่ถูกแน่ว่าที่นี่เคยเป็นที่เกิดเหตุความขัดแย้งในชุมชนที่รุนแรงและขมขื่น

อ่านต่อเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อโยธยาและวิธีการเยี่ยมชมในคู่มือฉบับสมบูรณ์นี้

ประวัติศาสตร์

ในเดือนธันวาคม 1992 การชุมนุมทางการเมืองในอโยธยากลายเป็นการจลาจล ในระหว่างที่กลุ่มฮินดูหัวรุนแรงคลั่งได้ทำลายมัสยิดสมัยโมกุลสมัยศตวรรษที่ 16รู้จักกันในชื่อ มัสยิดบาบรี (มัสยิดบาบูร์) เหตุผลของพวกเขาคือมัสยิดถูกสร้างขึ้นบนจุดศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้ารามประสูติ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากที่ เมียร์ บากี ผู้บัญชาการของโมกุลได้รื้อวัดฮินดูที่มีอยู่ก่อนเพื่อสร้างมัสยิดสำหรับจักรพรรดิบาบูร์ จักรพรรดิได้ยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดียตอนเหนือแล้ว และมัสยิดที่เป็นสถานที่สำคัญก็มีสถาปัตยกรรมแบบทูกลัคที่โดดเด่นคล้ายกับมัสยิดในสุลต่านเดลี

ชาวฮินดูและมุสลิมต่างก็บูชาในบริเวณมัสยิดจนถึงปี 1855 เมื่อเกิดการปะทะกันระหว่างกลุ่มศาสนาทั้งสอง ส่งผลให้ผู้ปกครองชาวอังกฤษแยกสถานที่และป้องกันไม่ให้ชาวฮินดูเข้ามาภายใน ในที่สุดกลุ่มชาวฮินดูได้ยื่นคำร้องเพื่อสร้างวัดอีกแห่งถัดจากมัสยิดในปี 2428 แต่ศาลปฏิเสธ

ทศวรรษต่อมา การเคลื่อนไหวทางการเมืองที่แตกแยกทำให้เกิดความขัดแย้ง ในปีพ.ศ. 2492 นักเคลื่อนไหวชาวฮินดูบุกเข้าไปในมัสยิด และวางรูปเคารพของท่านรามและนางสีดาภรรยาของเขาไว้ภายใน เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นประกาศว่าการถอดถอนจะจุดชนวนให้เกิดความไม่สงบในชุมชน รัฐบาลล็อกสถานที่นี้ไว้เพื่อไม่ให้ประชาชนเข้าไปได้ แต่อนุญาตให้นักบวชฮินดูประกอบพิธีบูชารูปเคารพประจำวัน สถานที่ดังกล่าวยังคงถูกล็อกและอยู่ในข้อพิพาท เนื่องจากกลุ่มศาสนาได้ยื่นฟ้องเรียกค่าเสียหายหลายครั้งเพื่อเรียกร้องให้มีการควบคุมสถานที่ดังกล่าว

การเคลื่อนไหวทางการเมืองครั้งใหม่ในช่วงทศวรรษ 1980 มีเป้าหมายเพื่อ "ปลดปล่อย" บ้านเกิดของลอร์ดรามและ "ทวงคืน" ให้ชาวฮินดู มันได้รับแรงผลักดันเมื่อคำสั่งศาลปี 1986 อนุญาตให้ประตูของมัสยิดเปิดขึ้นอีกครั้งและชาวฮินดูให้บูชาภายใน ในปี 1990 พรรคการเมืองได้จัดขบวนไปอโยธยาเพื่อสร้างแรงสนับสนุนให้เคลื่อนไหว นักเคลื่อนไหวพยายามโจมตีมัสยิด แต่ตำรวจและทหารสามารถหลีกเลี่ยงได้

การโจมตีที่ประสบความสำเร็จในปี 1992 ได้กระตุ้นการจลาจลของปฏิกิริยาทั่วประเทศอินเดีย ทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายพันคน รัฐบาลอินเดียได้ตั้งคณะกรรมการสอบสวนเหตุการณ์ที่นำไปสู่การรื้อถอนมัสยิด ในปี พ.ศ. 2546 ศาลสูงอัลลาฮาบาดได้สั่งให้สำนักสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียขุดค้นสถานที่ดังกล่าว เพื่อดูว่ามีหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับวัดฮินดูหรือไม่ แม้ว่าจะพบร่องรอยของโครงสร้างขนาดใหญ่อยู่ข้างใต้ แต่ชาวมุสลิมก็โต้แย้งการค้นพบนี้

ในขณะเดียวกัน ชาวฮินดูได้สร้างวัดชั่วคราวในบริเวณนั้น ชื่อราม จานัมบุมิ (บ้านเกิดของราม) ในปี 2548 ผู้ก่อการร้ายมุสลิมโจมตีด้วยระเบิด ในปี 2550 หัวหน้าวัดถูกขู่ฆ่า ศาลสูงอัลลาฮาบาดเข้าแทรกแซงในปี 2010 โดยประกาศว่าควรแบ่งดินแดนอย่างเท่าเทียมกันระหว่างชาวฮินดู มุสลิม และนิรโมฮีอัคระ (กลุ่มนักพรตฮินดูที่อุทิศให้กับท่านราม) ที่ตั้งของมัสยิดถูกมอบให้กับชาวฮินดู อย่างไรก็ตาม กลุ่มศาสนาได้ยื่นอุทธรณ์คำตัดสินดังกล่าว และศาลฎีกาสั่งระงับคำตัดสินดังกล่าว ในเดือนพฤศจิกายน 2019 ศาลยุติข้อพิพาทในที่สุดโดยสนับสนุนการพิจารณาคดีเพื่อชาวฮินดู ขณะนี้กำลังดำเนินการก่อสร้างวัดรามหลังใหม่ ผลงานดังกล่าวได้ค้นพบวัตถุทางศาสนาหลายชิ้น ซึ่งสนับสนุนคำกล่าวอ้างของชาวฮินดูเพิ่มเติมว่ามีวัดอยู่ที่นั่นก่อนที่ผู้บุกรุกชาวมุสลิมจะสร้างมัสยิด

แต่น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ของอโยธยานั้นไม่ชัดเจนและไม่แน่นอนหลักฐานทางโบราณคดีระบุว่าอโยธยาในปัจจุบันเคยเป็นเมืองสะเกตะในสมัยพระพุทธเจ้า พระคัมภีร์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าประทับอยู่และเทศน์อยู่ที่นั่นชั่วขณะหนึ่ง มีความคิดว่ากษัตริย์คุปตะ "วิกรามาทิตย์" สกันดา คุปตะ ซึ่งเป็นผู้เลื่อมใสศรัทธาในพระเจ้าราม ได้เปลี่ยนชื่อพระองค์ใหม่ในศตวรรษที่ 5 มีการถกเถียงกันว่าอโยธยาโบราณใน "รามายณะ" ซึ่งกล่าวกันว่าสูญหายไปหลายศตวรรษ แท้จริงแล้วคือเมืองเดียวกันหรือไม่

อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งผู้ปกครองราชวงศ์ Gahadavala ได้สร้างวัดพระวิษณุหลายแห่งในเมืองอโยธยาในศตวรรษที่ 11 และ 12 ซึ่งผู้แสวงบุญเริ่มเดินทางมาถึงที่นั่นอย่างช้าๆ การบูชาท่านรามมีความโดดเด่นในอโยธยาหลังศตวรรษที่ 15 เมื่อเรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับเขาได้รับความนิยมและเมืองนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นบ้านเกิดของเขา

สถานที่

อโยธยาตั้งอยู่ในรัฐอุตตรประเทศทางเหนือของอินเดีย ข้างแม่น้ำสริว อยู่ห่างจากลัคเนาไปทางตะวันออกประมาณ 2 ชั่วโมงครึ่ง (เมืองหลวงของอุตตรประเทศ) และอยู่ห่างจากพาราณสีไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 5 ชั่วโมงครึ่ง

วิธีการเดินทาง

สนามบินหลักที่ใกล้ที่สุดอยู่ในลัคเนา และเชื่อมต่อกับเมืองอื่นๆ ในอินเดียได้ดี ดังนั้นอโยธยาจึงสะดวกที่สุดในการเดินทางด้านข้างจากลัคเนา

อโยธยามีสถานีรถไฟ แต่ที่ Faizabad ห่างออกไปประมาณ 20 นาที ใหญ่กว่า รถไฟ Express และ Super Fast จากเมืองใหญ่ทั่วอินเดียจอดอยู่ที่นั่น

หากคุณเดินทางโดยรถไฟจากลัคเนา ให้ขึ้นรถไฟด่วน 13484 Farakka Express ก่อนเวลา รถไฟขบวนนี้ออกเดินทางจากลัคเนาเวลา 07:40 น. และถึงอโยธยาเวลา 10:20 น. ให้บริการในวันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ และวันเสาร์ 13010 Doon Express ประจำวันออกจากลัคเนาช้าหน่อย เวลา 08:45 น. และถึงอโยธยาเวลา 11.30 น. ความล่าช้าอาจเป็นปัญหาได้ โดยรถไฟมักจะไปถึงลัคเนาสายหนึ่งหรือสองชั่วโมง (มีต้นกำเนิดในเดห์ราดุนใน อุตตราขั ณ ฑ์).

หรือ แท็กซี่จากลัคเนาไปอโยธยาจะมีราคาประมาณ 3, 000 รูปีต่อเที่ยว สามารถจองกับ Uber ได้

รถบัสเป็นตัวเลือกราคาประหยัด มีบริการปกติจากลัคเนาถึงไฟซาบัดและอโยธยา Uttar Pradesh State Road Transport Corporation ให้บริการรถโดยสารปรับอากาศ Shatabdi และ Jan Rath ปรับอากาศระดับพรีเมียม ค่าตั๋วมีตั้งแต่ 230-350 รูปี

พ่อค้าแม่ค้ารอผู้แสวงบุญระหว่างทางไปวัดราชดัว
พ่อค้าแม่ค้ารอผู้แสวงบุญระหว่างทางไปวัดราชดัว

ไปทำอะไรที่นั่น

สถานที่ท่องเที่ยวหลักของอโยธยาคือท่าน้ำอันเงียบสงบ (ขั้นตอนที่ทอดลงสู่น้ำ) และวัดวาอารามมากมาย เมืองนี้ไม่ใหญ่มาก คุณจึงสามารถเยี่ยมชมได้ด้วยการเดินเท้า ตรอกที่คดเคี้ยวเรียงรายไปด้วยบ้านสไตล์โลกเก่าที่มีลักษณะเฉพาะที่ประดับประดาด้วยงานแกะสลักอย่างประณีต

สำหรับผู้ที่ชอบเดินทัวร์แบบมีไกด์ ขอแนะนำ Mokshdayni Ayodhya Walk ที่จัดโดย Tornos

หรือเริ่มต้นที่ Hanuman Garhi ที่หรูหราและมีชีวิตชีวาซึ่งเป็นวัดที่ใกล้ที่สุดกับถนนสายหลัก วัดป้อมปราการที่โดดเด่นแห่งนี้อุทิศให้กับท่านหนุมาน (เทพเจ้าลิงที่ช่วยท่านรามในการต่อสู้กับความชั่วร้าย) ตำนานเล่าว่าเคยอาศัยอยู่ที่นั่นและปกป้องอโยธยา. วัดจะคึกคักเป็นพิเศษในวันอังคาร ซึ่งเป็นวันหลักของการสักการะหนุมาน ระวังลิงที่พยายามจะขโมยพระ (เครื่องเซ่นไหว้เทพเจ้า)

ไปต่อที่ Dashrath Mahal ที่ชวนให้นึกถึง ซึ่งอยู่ห่างจาก Hanuman Garhi ประมาณหนึ่งร้อยเมตร วัดนี้เรียกว่าวังของพ่อราม ภายในทางเข้าโค้งที่มีสีสันและสง่างาม สภาพแวดล้อมที่ยกระดับด้วยการสวดมนต์ของชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่แต่งกายด้วยหญ้าฝรั่นและนักดนตรีบรรเลง Bhajan (เพลงสักการะ)

เดินไปสองสามนาที Kanak Bhavan เป็นวัดวังทองที่โอ่อ่าซึ่งได้รับการกล่าวขานว่าเป็นของขวัญแต่งงานให้กับสิตาภรรยาของรามจากแม่เลี้ยง Kaikeyi เวอร์ชันปัจจุบันสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2434 โดยรานี กฤษณภานุ กุนวารีแห่งออร์คชา เป็นไฮไลท์ของสถานที่ท่องเที่ยวของอโยธยา บรรยากาศที่นั่นยังผ่อนคลายด้วยผู้คนมักจะร้องเพลงและเล่นดนตรี วัดเปิดตั้งแต่ 9.00 น. ถึง เที่ยง และ 16.00 น. ถึง 21.00 น. ในช่วงฤดูหนาว. เวลาทำการของฤดูร้อนจะแตกต่างกันเล็กน้อย (ตรวจสอบรายละเอียดในเว็บไซต์)

เลี้ยวซ้ายก่อนถึง Dashrath Mahal และเดินเป็นระยะทางสั้น ๆ เพื่อไปยัง Ram Janambhoomi ซึ่งเป็นวัดที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดของอโยธยา เป็นที่เข้าใจกันว่าการรักษาความปลอดภัยแน่นหนาและมีการจำกัดการเข้าออก คุณจะต้องแสดงหนังสือเดินทางของคุณ (หรือบัตรประจำตัวอื่นๆ ที่เหมาะสม) และทิ้งสิ่งของของคุณไว้ในล็อกเกอร์ คอมเพล็กซ์เปิดให้บริการตั้งแต่ 7.00 น. ถึง 11.00 น. และ 14.00 น. ถึง 6 โมงเย็น เมื่อเข้าไปใกล้จุดตรวจแรก คุณจะเจอศาลเจ้าเล็กๆ ที่เรียกว่า Sita ki Rasoi (ครัวของนางสีดา) ห้องครัวสัญลักษณ์นี้มีมุมที่ตกแต่งด้วยการจำลองแบบเก่า-เครื่องใช้ที่ทันสมัย ที่กลิ้งและจานกลิ้ง

เดิน 30 นาทีจะพาคุณไปยังริมฝั่งแม่น้ำและท่าน้ำ บางแห่งมีความสำคัญเป็นพิเศษและเป็นมงคลอย่างยิ่ง เช่น Lakshman Ghat (ที่ซึ่ง Lakshman น้องชายของ Ram อาบน้ำ) และ Swarg Dwar (หรือที่รู้จักในชื่อ Ram Ghat ที่ซึ่ง Lord Ram ถูกเผา) ท่าน้ำหลายแห่งรวมกันเป็นแนวยาวที่มีทิวทัศน์สวยงามที่เรียกว่าราม กี ปายดี บริเวณนี้รวมถึงวัด Nageshwarnath ซึ่งอุทิศให้กับพระศิวะและได้รับการกล่าวขานว่าก่อตั้งโดย Kush บุตรชายของราม ทางที่ดีควรอยู่ที่ท่าน้ำตอนพระอาทิตย์ตก ลงเรือในแม่น้ำและกลับมาทันเวลาเพื่อปลุกพลัง Saryu Aarti (พิธีจุดไฟบูชา) ท่าน้ำจะสว่างไสวสวยงามในตอนเย็น มีการเฉลิมฉลองเทศกาล Diwali ที่ยิ่งใหญ่ในเดือนตุลาคมหรือพฤศจิกายน โดยมีการจุดโคมไฟดินนับพันดวง

แวะที่ศูนย์วิจัยอโยธยาที่ให้ข้อมูลที่ Tulsi Smarak Bhavan เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและมรดกของอโยธยา เรื่องราวของ "รามายณะ" บรรยายในรูปแบบศิลปะอินเดียต่างๆ และมีการแสดงรำลีลาฟรีทุกวันตั้งแต่เวลา 18.00 น. ถึง 21.00 น.

เมื่อคุณเดินไปตามถนน คุณมักจะพบกับภาพจิตรกรรมฝาผนังที่มีเสน่ห์พร้อมฉากจาก "รามายณะ" ที่ด้านข้างของอาคาร นักศึกษาวิจิตรศิลป์จากทั่วอุตตรประเทศวาดภาพพวกเขาบนผนัง 100 อันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลศิลปะอโยธยาปี 2018

สถานที่ท่องเที่ยวอื่นๆ ในอโยธยา ได้แก่ บ่อน้ำ (บ่อน้ำ) ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ตัวละครจาก "รามายณะ" และกลุ่มคุรุดวาราประวัติศาสตร์ซิกข์ (สถานที่ของสักการะ). ผู้เชี่ยวชาญด้านซิกข์สามคน (ปราชญ์นานัก, ปราชญ์ Teg Bahadur และ Guru Govind Singh) เชื่อว่าได้ผ่านอโยธยาแล้ว

หากคุณวางแผนที่จะไปเยือนอโยธยาในช่วงปลายเดือนมีนาคมหรือต้นเดือนเมษายน ให้ลองเข้าร่วมเทศกาล Ram Navami เป็นการฉลองวันเกิดของท่านราม ผู้แสวงบุญนับพันมาแช่น้ำศักดิ์สิทธิ์ในแม่น้ำ และยังมีขบวนรถม้าและงานแฟร์อีกด้วย

สถาปัตยกรรมเมืองอโยธยา ประเทศอินเดีย
สถาปัตยกรรมเมืองอโยธยา ประเทศอินเดีย

ที่พัก

ที่พักในอโยธยามีจำกัด Ramprastha Hotel เป็นทางออกที่ดีที่สุดของคุณ ด้วยห้องพักตั้งแต่ประมาณ 1,000 รูปีต่อคืน คุณจะพบที่พักเพิ่มเติมในไฟซาบัดที่อยู่ใกล้เคียง แม้ว่าจะไม่มีใครโดดเด่นจริงๆ โรงแรมมรดก Kohinoor Palace คือตัวเลือกของพวกเขา คาดว่าจะต้องจ่ายเงินประมาณ 2,000 รูปีต่อคืน Hotel Krishna Palace ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน อยู่ใกล้กับสถานีรถไฟและมีห้องชุดใหม่ ราคาเริ่มต้นประมาณ 2, 500 รูปีต่อคืน

ตัวเลือกในลัคเนาน่าดึงดูดกว่ามาก Lebua เป็นที่พักสไตล์บูติกอันหรูหราที่สวยงามซึ่งมีราคาตั้งแต่ประมาณ 10,000 รูปีต่อคืนรวมอาหารเช้า FabHotel Heritage Charbagh เป็นโรงแรมเฮอริเทจที่ราคาถูกกว่าและตั้งอยู่ในทำเลสะดวกซึ่งมีราคาประมาณ 2, 500 รูปีต่อคืนขึ้นไปรวมอาหารเช้า โฮสเทล Go Awadh แห่งใหม่นี้เหมาะสำหรับนักเดินทางแบ็คแพ็คและนักเดินทางที่มีงบจำกัด คาดว่าจะจ่าย 700 รูปีต่อคืนสำหรับเตียงในหอพักและ 1, 800 รูปีสำหรับห้องคู่ส่วนตัว

แนะนำ:

ตัวเลือกของบรรณาธิการ

เวลาที่ดีที่สุดในการเยี่ยมชมอุทยานแห่งชาติเยลโลว์สโตน

วิธีการเดินทางจากชิคาโกไปยังซีแอตเทิล

6 พิพิธภัณฑ์ที่ดีที่สุดในเฟซ โมร็อกโก

7 ตัวอย่างหนังจักรยานที่ดีที่สุดของปี 2022

สถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมใน นอกซ์วิลล์, เทนเนสซี

เทศกาลวัดและช้างของ Kerala: Essential Guide

15 สุดยอดของขบเคี้ยวบนท้องถนนในปี 2022

กุมภาพันธ์ในโตรอนโต: คู่มือพยากรณ์อากาศและกิจกรรม

ช่วงน่าเที่ยวลาวที่สุด

เวลาที่ดีที่สุดในการเยี่ยมชมดับลิน

ช่วงที่ดีที่สุดในการเยี่ยมชมนครวัด

สิ่งที่ดีที่สุดที่จะทำในลาจอลลา

9 ทัวร์วันเดย์ทริปที่ดีที่สุดจากปูซาน

สถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมในนิวซีแลนด์

ร้านอาหารที่ดีที่สุดในเฟซ โมร็อกโก